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自治区额济纳旗黑水城古庙遗址出土的西夏彩塑料以及甘肃省张掖的大卧佛都有许多是与佛教紧密相关的，且艺术水平很高的彩塑。 建筑：西夏具有高水平的建筑除了宫廷建筑（包括陵园），就是佛教寺庙建筑（包括石窟寺）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金王朝之大事。《佛祖历代通载》称其时为“癸亥”年。[36] “上京”由于时代不同，其名称有所变化。金在建国初期沿袭辽制，称临潢府（内蒙古自治区巴林左旗的波罗城）为“上京”。1138年改为“北京”，将...
百济康义著
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童寿。祖籍天竺，世世代代为国相。他的父亲名鸠摩炎，本应继承相位，但一再推辞，出家为僧，并东度葱岭，到达龟兹国（今新疆维吾尔族自治区莎车）。龟兹国王迎鸠摩炎为国师，并将自己的妹妹配他为妻。鸠摩罗什在幼年...
不详
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堪布札巴降泽上师，于短期间依止学藏文，受度母、莲师、长寿、观音等法。后来再到德格，持甘孜白利汪堆土司的介绍函，请求西康藏族自治区区政府副主席夏克刀登的帮助，得见到德童仁怎悟色多杰林巴，传授二人无上部度母大...
于凌波
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[摘要]坐落于西藏自治区后藏康马县境内的艾旺寺是目前极少能够保存下来的11世纪卫藏佛教艺术遗存，寺内残存的雕塑呈现出一种不同凡响的风格——为20世纪30年代最早考察该寺的意大利藏学家G·杜齐命名为“波罗/中亚”艺术风格，由于艾旺寺所在地是萨玛达地区，“波罗/中亚”艺术风格又最早出现于这一地区，西方学者亦称这种风格为“萨玛达类型”。这一综合性的艺术风格，顾名思义，主要由东印度波罗王朝艺术样式与“...
张亚莎
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夏鲁寺位于西藏自治区的日喀则地区，最早由当地望族夏鲁万户长的先祖介尊·喜饶摩乃建于公元11世纪中叶。13世纪未，由于介氏家族同萨迦派之间特殊的姻亲和宗教关系，在萨迦派的支持下，介氏家族在元朝中央政府册封西藏十三万户时被封为夏各万户长，寺院同时在元朝中央政府的支持下经过了重新扩建整个建筑从11世纪中叶 。西藏夏鲁寺中的“神门楼”的始建到14世纪中叶的定型，前后经历了两个重要的历史时期。第二个时期的...
熊文彬
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艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析 ［摘要］坐落于西藏自治区后藏康马县境内的艾旺寺是目前极少能够保存下来的11世纪卫藏佛教艺术遗存，寺内残存的雕塑呈现出一种不同凡响的风格—为20世纪30年代最早考察该寺的...
不详
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吐鲁番学研究》，2004年第1期，第126～127页。 [2] 中国文物研究所、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系编：《吐鲁番出土文书》（壹），北京：文物出版社，1992年，第17页。 [3]...
不详
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进入焉耆盆地，这也是一条唐代古道，《西州图经》里称为“银山道”。 干沟的谷道两旁是陡削的崖壁，中间为干土路，沿途沙土飞扬，景色单调，穿行其间，使人感到十分疲劳。然而这条道路东连吐鲁番盆地，北连自治区...
不详
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，“总理”也作“率领”。 此一诏书现存于西藏自治区档案馆，日期作雍正元年六月十日，中间提到札萨克喇嘛嘎布楚罗卜藏巴勒珠尔与藏文《达赖七世传》记雍正帝在木阳龙年（1724）派大喇嘛bkav bcu ...
邓锐龄
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